مقدمه:
يکي از آرمان‌ها و اهداف قيام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) احياي دستورها و احکام الهي است؛ همان گونه که در دعاي عهد مي‌خوانيم: « اوست احياگر احکام تعطيل شده قرآن». به تبع چنين مطلبي، منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند، بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند. احکام منتظران، سلسله مطالبي است که از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبت‌ها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) سخن مي‌گويد.
احکام عمومي درباره معصومين (عليهم السلام)
رعايت برخي از مسائل شرعي بين همه ائمه (عليهم السلام ) و از جمله حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مشترک است.
- مَس نمودن نام معصومان (عليهم السلام) بدون وضو، حرام و گناه است و کسي که وضو ندارد، حرام است اسم خداوند متعال را به هر زباني نوشته شده باشد مسّ نمايد و همچنين بنا بر احتياط واجب مسّ اسم مبارک پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) و امامان (عليهم السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) البته برخي از مراجع تقليد همچون آيات عظام مکارم، زنجاني و سيستاني فرموده‌اند: مسّ نام پيامبر و امامان (عليهم السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) در صورتي که هتک حرمت و بي‌احترامي باشد حرام است و الا حرام نيست.[1]
پرسش: تماس بي‌وضو با نام مکان‌هايي که به نام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) نامگذاري شده، مانند مهديه يا مهدي شهر، چه حکمي دارد؟ پاسخ: مانعي ندارد.[2]
- تماس بدن انسان جُنُب، زن حائض و نَفساء با نام‌هاي خدا، پيامبران و معصومان (عليهم السلام) حرام است.[3]
پرسش: آيا خانم‌ها در ايام عادت (حيض) مي‌توانند دعاها و زيارت‌هاي مربوط به امام زمان را بخوانند؟ پاسخ: بلي، اما نبايد با نام‌هاي خدا و معصومان (عليهم السلام) و آيات قرآني که در زيارت‌ها و دعاها آمده، تماس بدني داشته باشند.
- اگر مسلماني به يکي از دوازده امام دشنام دهد يا با آنان دشمني داشته باشد نجس است.[4]
- دروغ بستن سخني به ائمه معصومين (عليهم السلام) حرام و گناه است و گاهي آثار ديگري دارد. مثلاً اگر روزه‌دار به گفتن يا به نوشتن يا به اشاره و مانند اين‌ها به خدا و پيغمبر و جانشينان آن حضرت عمداً نسبت دروغ بدهد اگرچه فوراً بگويد دروغ گفتم يا توبه کند، روزه او باطل است.[5]
- سلام و صلوات براي ائمه (عليهم السلام) به ويژه ذکر نام آن‌ها، لفظاً و کتباً، در روايات، مطلوب خوانده شده است.[6]
- در بسياري از موضوعات احکام، اعتقاد به ائمه دوازده‌گانه و از جمله امام دوازدهم، شرط صحّت و درستي آن مطرح شده است مانند: شرط مرجعيت که بايد شيعه دوازده امامي باشد.[7] امام جماعت که بايد شيعه دوازده امامي باشد،[8] تلقين ميّت به دوازده امام. براي محتضر شهادتين و اقرار به دوازده امام و عقايد حقّ، مستحب است.[9]
- زيارت ائمه معصومين (عليهم السلام) مستحب است از جمله زيارت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که زيارت نامه‌هاي فراواني دارد.[10] همچنين سفرهاي مستحبي براي زيارت ائمه معصومين (عليهم السلام) سفارش شده است.[11]
- غسل زيارت براي ورود هر يک از مشاهده مشرفه حضرات معصومين (عليهم السلام) مستحب است و وقت آن پيش از داخل شدن است. و يک غسل براي زيارت‌هاي مکرر در يک مکان کفايت مي‌کند.[12]
- تمام ائمه (عليهم السلام) در زمان حاکميت و قدرت مي‌توانند دستور به جهاد ابتدايي دهند، اجراي حدود نمايند و... [13]
- در کتب ادعيه، نمازهايي براي هديه به آن بزرگواران نقل شده است که به تناسب ايام هفته، هر روز به امامي اختصاص دارد و روز جمعه به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) هديه مي‌شود و اين نماز، چهار رکعت است، البته هر دو رکعت به يک سلام و (مثل نماز صبح) ميان هر دو رکعت دعايي دارد.[14]
ادامه دارد...
پی‌نوشت‌ها:
[1]. توضيح المسائل مراجع، ج1، م 319.
[2]. استفتاء.
[3]. توضيح المسائل مراجع، ج1، ص225، م355.
[4]. همان، م110.
[5]. همان، م1596.
[6]. مرآت الکمال، ج2، ص179.
[7]. توضيح المسائل مراجع، ج1، ص1453.
[8]. همان، م1453.
[9]. همان، م 536.
[10]. موسوعه زيارات معصومين، مؤسسه الهادي، ج4، ص320.
[11]. مرآت الکمال، ج3، ص144، عروة الوثقي، ج2، کتاب الحج.
[12]. غاية القصوي، ج1، ص276.
[13]. فرهنگ فقه، ج2، ص110.
[14]. مفاتيح نوين، ص1056.
پدید آورنده: حجت‌الاسلام والمسلمين محمود اكبري
