با نگرش دقيق مي توان گفت در هيچ مكتب و گرايشي مانند مكتب اسلام حريم و حقوق زنان مورد حمايت قرار نگرفته است. در ديدگاه اسلام زن به عنوان شخصيتي گران بها در ابعاد مختلف ايفاي نقش مي كند، اما حريم و مدار او هرگز با مردان آميخته نمي شود، مكان هاي عمومي، جلوه گاه جاذبه هاي جنسي او نيست؛ رسالت و ايفاي نقش اجتماعي او، همسرداري، خانه داري و تربيت فرزند را كم رنگ نمي كند؛ ميان افراطِ اختلاط و تفريط محدوديت، راه سوم حريم را در پيش گرفته است و غيرت و عفت او، راه هر گونه ابتذال جنسي و التذاذ را بر اغيار بسته است.
قرآن كريم زن را فوق مسايل گروهي و قبيله اي مطرح مي سازد و به او شخصيتي جهاني مي بخشد به گونه اي كه زن نيك كرداري چون همسر فرعون را براي همه مؤمنان ـ اعم از مرد و زن ـ به عنوان الگو معرفي مي نمايد.[1]
در طول تاريخ اگر مردان نقش آفرين و تاريخ ساز را مشاهده مي كنيم، در كنار آنان نقش زناني موفق و تأثيرگذار را نيز نبايد فراموش كنيم.
در همه انقلاب ها زنان تأثير فراواني در پيشبرد اهداف آن انقلاب داشته اند. انقلاب جهاني امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ـ كه اهداف همه انبيا و اولياي الهي به طور كامل در آن تحقق پيدا خواهد كرد ـ نيز از اين مطلب مستثنا نخواهد بود و زنان نقش مؤثري در پيروزي حق بر باطل و تحقق دولت كريمه مهدوي ايفا خواهند كرد.
در ميان رواياتي كه حضور و نقش زنان در حكومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را مطرح مي كنند، چند دسته از روايات بيشتر قابل توجه مي باشند:
1.رواياتي كه بيانگر حضور 50 زن در بين ياران اصلي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مي باشد:امام باقر(علیه السلام) مي فرمايند:به خدا قسم سيصد و سيزده نفر مي آيند، كه پنجاه نفر از اين عده زن هستند[2]
در روايات 313 نفر را دستياران و حكام حضرت معرفي مي كنند: آنان وزيران اويند كه از جانب او سنگيني بار حكومت را بر دوش مي كشند:هُم النُّجَبَاءِ وَ الْقُضَاةُ و الْحُكَّام وَ الْفُقَهَاء فِي الدِّين؛ آنان برترين ها، قاضيان، حاكمان و فقيهان در دين اند.[3]
امام باقر(علیه السلام) مي فرمايند:در زمان حكومت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به همه مردم حكمت و علم بياموزند؛ تا آن جا كه زنان در خانه ها با كتاب خدا و سنت پيامبر اكرم( قضاوت مي كنند.[4]
2.رواياتي كه حضور 400 زن آسماني را در حكومت حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مطرح مي كنند:از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است: عيسي بن مريم به همراه هشتصد مرد و چهارصد زن از بهترين و شايسته ترين افراد، روي زمين خواهد آمد.[5]
3.رجعت زنان نيز در بعضي از روايات مطرح شده است:امام صادق(علیه السلام) به مفضل بن عمر فرمودند: همراه حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) سيزده زن هستند گفتم: آن سيزده نفر را نام ببريد. فرمود: قنوا دختر رشيد، امّ ايمن، حبابه والبيه، سميه مادر عمار ياسر، زبيده، ام خالد احميه، امّ سعيد حنفيّه، صيانه ماشطه و ام خالد جهنّبيه.[6]
اين افراد هر كدام در جهتي و عمدتاً در جهاد با دشمنان خدا از خود شايستگي هايي نشان داده اند. برخي از آنان مانند صيانه، مادر چند شهيد بوده است و خود نيز با وضعي جانسوز به شهادت رسيد.[7]
برخي چون سميّه در راه دفاع از عقيده خود سخت ترين شكنجه ها را تحمل كرده و تا پاي جان از عقيده خود دفاع كرده اند.[8] برخي نيز به خاطر پاكي و شايستگي هايي كه در وجود خود داشته اند افتخار مصاحبت با پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم(علیه السلام) را در كارنامه خود دارند و مورد عنايات ويژه معصومان(علیه السلام) قرار گرفته اند و ثابت كرده اند كه در حكومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نيز مي توانند نقش آفريني نمايند.
با توجه به رواياتي كه بيان گر حضور زنان در حكومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)،مي باشد، نقش زنان را در موارد زير مي توان جستجو كرد:نمايندگي از جانب جامعه زنان در حكومت حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، انجام فعاليت هاي فرهنگي و پاسخ گويي به مسائل شرعي بانوان، مديريت و برنامه ريزي، پيام رساني و برحذر داشتن مردم از فرهنگ شيطاني دجال،9 مداواي زخمي ها و پرستاري از بيماران، رساندن مهمات و آب و غذا به رزمندگان، تشويق رزمندگان براي عزيمت به جبهه و تشويق آن ها در صحنه نبرد و روحيه بخشيدن به رزمندگان و...
از آن جا كه يكي از مهم ترين راههاي نقش آفريني ايجاد الگوهاي رفتاري است، اين زنان مي توانند براي بانوان عصر ما اسوه و الگوي رفتاري باشند. بانوان منتظر، نظير دوران انقلاب و دفاع مقدس؛ مي توانند با كسب ويژگي هاي بارز اين بانوان سرافراز، خود را به قافله ياران حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نزديك نمايند.
با مطالعه زندگي اين بانوان نمونه به نكات مهم و ويژگي هاي بارزي برخورد مي كنيم؛ مانند:ايمان و عشق به خدا، امام شناسي و معرفت نسبت به حجت خدا، تولي و تبري، شهادت طلبي، صبر و استقامت در راه خدا، گذشتن از جان و مال و اولاد براي حفظ دين، عبادت و بندگي خالصانه خدا، آموختن احكام شرعي و آشنايي با مسائل حلال و حرام، انجام امور عام المنفعه و گره گشايي از كار مردم، ارتباط با قرآن كريم، تربيت فرزندان صالح و
پی نوشت ها:
[1].تحریم(66)، 11.
[2].بحارالانوار، ج 52، ص223، حديث 87..
[3].معجم احاديث الامام المهدي، ج5، ص37.
[4].الغيبة، نعماني، ص239.
[5].معجم احاديث الامام المهدي، ج5، ص515.
[6].اثباة الهداة، ج7، صص150-171.
[7].منهاج الدموع، ص93.
[8].سفينة البحار، ج4، ص303.
[9].كنزالعمال، ج14، ص602.
برگرفته از کتاب بایسته های زنان منتظر، نگارنده:محسن دنيا ديده.
