بررسي مسأله مهدويت  نشان مي دهد فرايند ظهور نظامي نيست و جنگ وکشتار در اين آموزه راهبرد مناسبي براي ارتباط امام زمان با جامعه نمي باشد  تا سلاح ومهمات آن مورد بررسي قرار گيرد ؛ توجه به شباهت هاي حضرت مهدي به انبياء گذشته نشان مي دهد همان گونه  که حضرت يوسف بدون استفاده از راهکار هاي نظامي،عزيز مصر شد  ممکن است حکومت امام دوازدهم نيز بدون جنگ وخون ريزي  مورد اسقبال وپذيرش  جامعه قرار مي گيرد به همين روي  اشاره به اسب وشمشير به منظور تشبيه سيره  امام به سيره رسول خداست که به با عزت و  اقتدار به قدرت  اسلامي دست يافت وسرزمین مکه بدون جنگ وخون ریزی برای آن حضرت فتح شد وحکومت اسلامی را تشکیل داد  .علاوه بر این بر اساس آنچه در روایات وسنت شریف آمده است سلاح انبیاء الهی تجهیزات جنگی نبوده چراکه قدرت ایشان قدرت نرم است وسلاحی در خور خود می طلبد ؛ به فرموده پیامبر سلاح انبیاء الهی دعا   است که نفوذ آن در اعماق جان مردمبه به تعبیر روایت « انفذ من سنان الحدید »( بیشتر از سرنیزه ) است  .   تقليل جمعيت به يک سوم نيز واقعيت ندارد منشأ اين تفکر حديثي از امام صادق است که رواي در آن از صحت تقليل جمعيت جهان به عنوان يک معمّا از امام صادق  سوال مي کند که امام در پاسخ او مي فرمايد اين اتفاق در زماني روي داد که هابيل توسط قابيل کشته شد  ويک چهارم جمعيت در آن روز کشته شد . بنابراين حديث مذکور نیز  ارتباطي به تقليل جمعيت به  يک سوم به خاطرافزایش کشتاردرعصر ظهور ندارد.  از سوی دیگر سیره امام زمان همان سیره رسول خداست که به اشاره قران کریم نسبت به مردم رئوف ومهربان  است و خاطر مردم برای او بسیار عزیز است وچنانچه شدت وحدتی در سیره حضرت لحاظ شود برا ی کفار ومشرکین خواهد بود که به ظغیان در مقابل حضرت بر می خیزند .